Le rassemblement de la maison d'Israël

• Jacob était un grand prophète qui vécut des centaines d'années avant l'époque du Christ. Grâce à sa grande fidélité, le Seigneur lui donna le nom spécial d'Israël, qui veut dire "un prince de Dieu" (voir Genèse 32:28). Jacob (Israël) avait douze fils. Ces fils, et leurs familles, sont appelés les douze tribus d'Israël ou israélites (voir Genèse 49:28).
  
  
• Jacob était un petit-fils d'Abraham. Le Seigneur avait fait une alliance éternelle avec Abraham qui fut renouvelée avec Jacob (Israël) et ses enfants (voir Deutéronome 32:7-9). Dieu promit que les Israélites seraient son peuple choisi tant qu'ils obéiraient à ses commandements (voir Deutéronome 28:9-10). En tant que peuple choisi, les Israélites seraient une bénédiction pour toutes les nations de la terre car ils leur apporteraient l'Evangile et la prêtrise. Ainsi, ils garderaient leur alliance avec le Seigneur et il garderait son alliance avec eux.

• Les prophètes du Seigneur mirent très souvent la maison d'Israël en garde contre ce qui arriverait s'ils étaient méchants. Moïse prophétisa: "L'Eternel te dispersera parmi tous les peuples, d'une extrémité de la terre à l'autre" (Deutéronome 28:64). Les Israélites se mirent peu à peu à transgresser les commandements de Dieu. Ils se battirent entre eux et formèrent deux royaumes: le royaume du nord, appelé royaume d'Israël, et le royaume du sud, appelé royaume de Juda. Dix des douze tribus d'Israël vécurent dans le royaume du nord. Ils furent vaincus par leurs ennemis, lors d'une guerre, et emmenés en captivité. Certains d'entre eux se sauvèrent, plus tard, dans les pays du nord et furent perdus pour le reste du monde.
  
  
• Environ cent ans après la conquête du royaume du nord, le royaume du sud de Juda fut envahi. C'est à cette époque-là environ (600 avant J.C.) que léhi et sa famille quittèrent Jérusalem et s'établirent sur le continent américain. Les Lamanites descendent de Léhi et de sa famille. La capitale, Jérusalem, fut détruite en 586 avant Jésus-Christ, et les deux dernières tribus d'Israël furent emmenées en captivité. Plus tard, certains de leurs membres revinrent et reconstruisirent Jérusalem. Après l'époque du Christ, Jérusalem fut à nouveau détruite, cette fois par les soldats romains. Les Juifs furent dispersés sur une grande partie de la terre. De nos jours, on trouve des Israélites dans tous les pays du monde. Beaucoup d'entre eux ne savent pas qu'ils descendent de l'ancienne maison d'Israël.

• Le Seigneur a promis que les Israélites, son peuple choisi, seraient un jour rassemblés: "je rassemblerai le reste de mes brebis de tous les pays où je les ai chassés" (Jérémie 23:3).
  
  
• Le Seigneur a d'importantes raison pour réunir son peuple, les Israélites. Le peuple d'Israël a besoin d'apprendre les enseignements de l'Evangile et de se préparer à rencontrer le Sauveur à nouveau. Les Israélites ont la responsabilité de construire des temples et d'accomplir les ordonnances sacrées dans les temples pour leurs ancêtres morts sans avoir eu cette occasion. Le peuple choisi de Dieu doit porter l'Evangile à toutes les nations. Ils doivent accomplir l'alliance qui consiste à être une bénédiction pour le monde entier.
  
  
• Le pouvoir et l'autorité de diriger l'oeuvre du rassemblement de la maison d'Israël furent remis à Joseph Smith par le prophète Moïse en 1836, dans le temple de Kirtland (voir D&A 110:11). Depuis ce temps-là, chaque prophète moderne a détenu les clés pour le rassemblement de la maison d'Israël. L'oeuvre de rassemblement des Israélites dispersés s'est poursuivie; c'est une partie importante du travail de la véritable Eglise du Christ. La maison d'Israël est rassemblée à présent au fur et à mesure que ses membres acceptent l'Evangile rétabli et servent le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob (voir Deutéronome 30:1-5).

• Les Israélites doivent être rassemblés spirituellement d'abord, et ensuite physiquement. Ils sont rassemblés spirituellement quand ils entrent dans l'Eglise de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours. Ce rassemblement spirituel a commencé du temps du prophète Joseph Smith et a continué à se développer depuis. Des milliers de gens dans le monde entier deviennent membres de l'Eglise chaque année. Ces convertis sont Israélites, soit par le sang, ou par adoption. Ils appartiennent à la famille d'Abraham et de Jacob (voir Abraham 2:9-11; Galates 3:26-29).
  
  
• Le président Joseph Fielding Smith a dit: "De nombreuses nations sont représentées dans l'Eglise... Elles sont venues parce que l'Esprit du Seigneur les a inspirées... ayant reçu l'esprit du rassemblement, ils ont tout quitté pour l'Evangile" (Doctrines of Salvation, 3:256).
  
  
• Par rassemblement physique d'Israël, on entend que les Israélites "seront réunis et ramenés dans les pays de leur héritage, et rétablis dans toutes leurs terres de promission" (voir 2 Néphi 9:2). Les tribus d'Ephraïm et de Manassé seront réunies sur la terre d'Amérique. La tribus de Juda retournera à la ville de Jérusalem et dans la région environnante. Les dix tribus perdues recevront de la tribu d'Ephraïm (en Amérique) les bénédictions qui leur ont été promises (voir D&A 133).
  
  
• Le rassemblement se produit sur toute la planète, là où se trouvent ceux qui ont le coeur pur.
  
  
• "Chaque pieu de la terre est le lieu de rassemblement pour les brebis perdues qui vivent dans la région.
  
  
• "Le lieu de rassemblement pour les Péruviens se trouve dans les pieux de Sion au Pérou, ou dans les endroits qui deviendront bientôt des pieux. Le lieu de rassemblement pour les Chiliens est au Chili; pour les Boliviens il est en Bolivie; pour les Coréens c'est en Corée, et c'est la règle jusqu'aux extrémités de la terre. Ceux d'Israël, dispersés dans chaque pays, sont appelés à se joindre au troupeau du Christ, aux pieux de Sion, tels qu'ils sont établis dans leur pays" (Bruce R. McConkie, Ensign, mai 1977, p. 118).
  
  
• Dans peu de temps la grande oeuvre du rassemblement sera terminée. Néanmoins, le rassemblement physique d'Israël ne sera pas fini avant la seconde venue du Sauveur (voir Joseph Smith 1:37; 1 Néphi 14:12). A ce moment-là, la promesse du Seigneur sera accomplie:
  
  
  "C'est pourquoi voici, les jours viennent, dit l'Eternel, où l'on ne dira plus: l'Eternel est vivant, lui qui a fait monter du pays d'Egypte les enfants d'Israël! Mais on dira: l'Eternel est vivant, lui qui a fait monter les enfants d'Israël du pays du septentrion et de tous les pays où il les avait chassés! Je les ramènerai dans leur pays, que j'avais donné à leurs pères" (Jérémie 16:14-15).

• Genèse 17:1-8 (alliance de Dieu avec Abraham)
  
• 2 Rois 17 (royaume du nord emmené en captivité)
  
• 2 Chroniques 36:11-20 (royaume du sud emmené en captivité)
  
• Jacques 1:1 (les douze tribus dispersées à l'étranger)
  
• 1 Néphi 10:12-13 (l'émigration néphite fait partie de la dispersion)
  
• Deutéronome 30:1-6 (Israël se trouve dans toutes les nations)
  
• Jérémie 3:14-18 (un d'une ville, deux d'une famille)
  
• Jérémie 31:7-14 (les tribus perdues viendront des pays du nord)
  
• Ezechiel 20:33-36 (Israël rassemblé de tous les pays)
  
• 3 Nephi 20:29-46 (les Juifs de l'alliance à Jérusalem)
  
• 3 Nephi 21:26-29 ( le rétablissement de l'Evangile est le point de départ)
  
• D&A 133:26-34 (les dix tribus viendront du nord)
  
• Esaïe 11:11-13 (le Seigneur retrouvera son peuple)
  
• Apocalypse 18:4-8 (une voix proclamera le rassemblement)
  
• D&A 110:11 (rétablissement des clés pour le rassemblement)
  
• D&A 133:6-15 (les Gentis en Sion, les Juifs à Jérusalem)

Programme d'étude de la Société de Secours et de la Prêtrise de Melchisédek

* Dimanche 03
* Dimanche 10
* Dimanche 17
* Dimanche 24
* Dimanche 31

Dimanche 03

• Présidence de la Société de Secours

  Un moment est offert à la présidence de la Société de Secours pour enseigner l'Evangile, et aux soeurs pour apprendre davantage au sujet des buts de la Société de Secours et de son oeuvre sacrée. Suivant la direction de l'Esprit, les membres de la présidence doivent donner des directives à cette réunion, en se basant sur ce qui suis:
  
  

  • Enseignement tiré de la documentation suivante:

    Manuel d'instructions de l'Eglise, Tome 2 (35209 140) Particulièrement les sections 3, 7, 8, 9 et 16
    Déclaration sur la Société de Secours (36175 140)
    Guide de la famille (31180 140)
    Guide de l'enseignements(34595 140)
    La sainte des derniers jours - Tome 1 (31113 140) - Tome 2 (31114 140)
    Principes fondamentaux de l'Evangile (31129 140)
    Guide de l'oeuvre généalogique et du temple à l'intention des membres (34697 140)
    L'enseignement, pas de plus grand appels (36123 140)
    Les magasines de l'Eglise
    Les messages des instructrice visiteuses mensuel
  
  
  

• Les dirigeants de la prêtrise

  Les dirigeant de la prêtrise on l'occasion de "siéger en conseil" (D&A 107:89) avec les détenteur de la Prêtrise de Melchisédek, et leur enseigner à agir "en toute diligence" pour remplir leur office auquel ils ont été désignés.
  
  

  • Enseignement tiré de la documentation suivante:

    Manuel d'instruction de l'Eglise, Tome 2 (35209 140) Particulièrement les sections 1, 7, 8, 9 et 16
    Guide du dirigeant de la prêtrise (31178 140)
    Guide de la famille (31180 140)
    Devoirs et bénédictions de la prêtrise - Partie A (31111 140) - Partie B (31112 140)
    Les principes de l'Evangile (31129 140)
    Guise de l'oeuvre généalogique et du temple à l'intention des membre (34697 140)
    
  • Les dirigeants peuvent inviter les détenteurs de la prêtrise à faire rapport de leurs tâches de prêtrise, parler des objectifs du collège ou du groupe, démontrer comment s'acquiter des responsabilités de la prêtrise, parler de la façon de pourvoir aux besoins des membres, faire des projets et confier des tâches pour fortifier les membres.

Dimanche 10

• Livre les présidents de l'Eglise David O. McKay

  Leçon 13: L'importance sacrée des temples

Dimanche 17

• Livre les présidents de l'Eglise David O. McKay

  Leçon 14: Se préparer au mariage et à la famille éternels

Dimanche 24

• Enseignement pour notre Epoque

  ( Voir Enseignement pour notre époque, Liahona Mai 2005)
  Les instructions suivantes, pour les leçons de la Prêtrise de Melchisédek et de la Société de Secours pour le quatrième dimanche, remplacent les Informations pour les dirigeants de la prêtrise et des auxiliaires sur la documentation de 2005 à 2008 et celles du Liahona de mai 2004. Les réunions de la Prêtrise de Melchisédek et de la Société de Secours seront consacrées, le quatrième dimanche, aux « Enseignements pour notre époque ».
  
  À partir de novembre 2004, pour tous les « Enseignements pour notre époque », on utilisera les discours du plus récent numéro de conférence générale du Liahona. Ces numéros paraissent en mai et en novembre de chaque année.
  
  Les discours sont également disponibles (en plusieurs langues) sur le site www.lds.org. On peut utiliser un ou plusieurs discours pour préparer chaque leçon. Les présidents de pieu et de district peuvent choisir les discours à utiliser ou peuvent déléguer cette responsabilité aux évêques et présidents de branche. Ces dirigeants de la prêtrise doivent montrer aux frères de la Prêtrise de Melchisédek et aux soeurs de la Société de Secours l’intérêt d’étudier les mêmes discours le même dimanche. Les instructeurs doivent demander à leurs dirigeants de leur conseiller les points sur lesquels mettre l’accent. Il faut recommander aux personnes qui assistent aux leçons le quatrième dimanche d’étudier et d’apporter le dernier numéro de conférence générale du Liahona. Les dirigeants de paroisse et de branche doivent s’assurer que chaque membre à accès au Liahona.
  
  Mois

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  Mai à octobre 2005 Discours publiés dans Le Liahona de mai 2005

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Dimanche 31

• Episcopat & Présidence de Branche

  Le sujet de cette réunion est choisi par l’épiscopat ou la présidence de branche afin de répondre aux besoins locaux. Ce moment peut servir à instruire les membres du collège des anciens, du groupe des grands prêtres et de la Société de Secours au cours d’une réunion commune.